La defense de Dilma Rousseff

Cette plaidoirie commence d'une façon accessoire par la constatation d'un changement sur internet qui est la réduction des commentaires. Une immense colonne dans le Guardian reprise par Slate a fait que les commentaires ont été limités par le premier et rendu impossible par le second. Ce qui ne devrait pas avoir de rapport avec le féminisme en politique en a pourtant parce que c'est intervenu après un article de Slate sur la raréfaction du nombre des femmes au pouvoir. L'observation selon laquelle l'impeachment de Rousseff aurait des conséquences sur l’élection de Clinton n'a donc pas été publiée. Cette plaidoirie remplace les commentaires qui ne peuvent plus être publié.

Normalement ce site n'est pas fait pour faire de la politique état par état et ne devrait pas se détourner de la dénonciation de l'hypocrisie dans la lutte contre le réchauffement climatique. Mais le Brésil est une exception :

1. à cause de l'importance de la couverture forestière si affreusement mise a mal par la cupidité

2. à cause de l'histoire de ce site qui a pris la défense des indiens Yasunis de l'équateur dans leur lutte contre les intérêts pétroliers

3. à cause de la personnalité d'une des challengers de Rouseff qui est Marina Silva au sujet de la quelle ce site avait traduit une interview exclusive du Guardian

   

4. A cause du problème pose par M.Steiner de nationalité brésilienne a la tête du PNUE depuis plusieurs années et dont le mandat vient d'être reconduit pour deux ans

Est-ce qu'il y a un complot contre Mme.Rousseff ? Est-ce que son impeachment a une relation avec les « Panama papers », deux affaires qui ont leur source en Amérique latine ? Nous n'en savons rien mais il est tout a fait clair que le developpement de l'internet a renvoyé le combat des femmes pour leur liberation aux calendes grecques. Le pouvoir dans les entreprises de services comme leurs activités en matiere de defense nationales, de jeu et de strategie et aussi il faut bien le dire en matiere de pornographie ont renvoyé les femmes au combat qu'elles ont mené au 19° siecle pour la reconnaissance de leurs droits electoraux. Ni plus ni moins.

Sans aucun doute les femmes vont etre à nouveau eliminées de la vie politique parce que le pouvoir masculin peut faire alliance avec les idées musulmanes d'une femme interdite de sortir de la sphère privée. Le sentiment artificiel d'une femme libérée et partout presente dans la société française nous paraît etre une illusion gauchiste.

Une autre source importante du féminisme se trouvait dans les plans de développement économique de la Russie puis de la Chine. Puisque ces pays sont partis d'une économie moyenâgeuse pour s’élever jusqu' à l’ère de la consommation copiée sur les USA, ils ont utilisés dans leur développement des hommes comme des femmes qu'ils ont élevées à des fonctions d’ingénieures ou d'agronomes et qu'ils ont envoyées en toute indépendance dans les 4 coins du pays. Cependant de nos jours ces pays sont tombés dans les mains de gangsters et il réside la une des causes essentielles du retour de la femme a l’esclavage puisque les maffieux ont pour fonction d'unir  les hommes pour vendre les femmes.

On a le droit d'écrire qu'avec Rousseff le Brésil lutte contre gangstérisme.

Quelle est la position de M. Steiner dans cette affaire ?

Justement nous ne l'entendons plus. Lui qui a la tête du PNUE depuis de très nombreuses années, basé à Nairobi a fait de nombreuses actions pour la femme africaine, mais pour la femme brésilienne c'est le silence radio. On sait que les responsables de la déforestation au Brésil sont alliés aux producteurs de canne a sucre et que l'ensemble constitue une filière entre le sud et le nord de l'Amérique pour produire de l'essence d'origine végétale. Il y a la une ressource électorale très importante de Trump, une source bien banale d'une sorte de fascisme américain basé sur l'homme l'anti immigration et les armes à feux.

Meleze

Les paysages de l'apres petrole

Compte rendu de la journée du 20/11/2014

***

C'est a un Etat qui ne parvient plus à dégager un intérêt général nationale que nous avons à faire. Comment, au sujet du réchauffement climatique pourrait-il dégager un interet general international, pour toute la terre entiere, si il n'a meme pas le sens de l'intérêt général dans son propre hexagone ?!

Nous avons le sentiment que si l'optique des paysagistes réussissait a s'imposer dans les conflits en cour il y aurait plus de moyens pour tenir compte des desiderata des uns et des autres, puis trouver une forme de justice.

104 points noirs qui révèleraient un grave déficit de démocratie d’après France Nature Environnement qui, dans ces dossiers, se bat pour que la nature soit préservée, le dialogue environnemental respecté et l’intérêt général défendu.

Quel que soit la région de France où le projet doit se faire, des similitudes apparaissent.

La plupart du temps, la consultation de la société civile reste réduite au strict minimum. En face de l’avis des citoyens, le poids des lobbies l’emporte souvent. Développement économique et chantage à l’emploi ont en général plus d’écho que l’aspect environnemental auprès des décideurs.

Supposons que la decroissance (cf la decroissance au dessus des classes) echappe a une gestion organisée par le front national et que les initiatives locales nationales fonctionnelles restent gérées par des ecologistes a quoi vont elles ressembler. On parle d'economie partagée. On parle aussi du retour a la terre et du consom'acteur etant donne que la campagne vient dans la ville et la ville dans la campagne. Est-ce qu'on ne pourrait pas parvenir a un tableau d'ensemble et a voir les lignes de forces de ces nouvelles structures ?

Normalement les initatives groupées dans le mouvement de l'apres petrole ne sont pas tre loin des comite de l'action 21 héritées du sommet de Rio en 1992 et toujours en activité. Cependant de notoriéte publique les comités 21 sont pilotés par le gouvernement. Ils ont participe au Grenelle de l'environnement. Ils regroupent des maires des conseillers généraux et maintenant aussi des entreprises. C'est plutôt de l'écologie de droite amie des chasseurs pecheurs et éleveurs et de la tradition ce qui cree de la zizanie lorsque l'ecologie de gauche veux interdire les ogm limiter la consommation de viande et proteger la biodiversite et le loup.

le manifeste de l'apres petrole a tenté de concilier ces antagonismes.Contrairement à d'autres initiatives les instigateurs de ce manifeste ont commecé par réfléchir à des cas pratiques qui ont été presentés en plusieurs catégories :

• des initiatives locales

  Solagro After 2050 c'est une association qui existe depuis plus de 30 ans Leur rapport sur l'agriculture d'ici 2050 fait autorité. Beaucoup de leurs propositions appuyées sur l'experience vont devenir une realité. Mais en meme temps il existe des groupes d'interet et des lobbys tellement puissants dans l'agro alimentaire que de nouveau l'intere general est perdu de vu. Ils ont presenté le cas d'ecole d'une vallée du Massif Central ou ils ont mis en place un methaniseur.

  

• des initiatives culturelles

• des initiatives virtuelles

  Une des iniatives virtuelles qu'on peut citer en matière de paysage est l'initiative à laquelle a participé l'ecole du paysage de Versailles qui est l'étude du réamenagement de la vallée de l'Argens défigurée en 2008/10 2011/14 par une très grosse inondation. C'est difficile de savoir ce qu'il en restera . L'Argens coulant dans le Var traverse une des régions les plus riches de France par les résidences secondaires et les désirs des rentiers de vivre en Provence

Nous devons juger si en cas ou il n'y aurait plus de pétrole en cas de decroissance ou du moins d'acroissance ces intitiatives seraient écologistes ou bien récupérées par le front national.

Dans le cas de la ville de Rennes on trouve une situation plus equilibrée. A cause de la tradition bretonne peut-etre, l'interpenetration de la ville et de la campagne commence a transformer le departement de l'Ile et Vilaine. Alors que la ville a connu plusieurs manifestations paysannes et étudiantes allant jusqu’à provoquer de nombreux degats il est a esperer que le projet

d'amenagement paysager repousse cette violence pendant longtemps. Les avancées en matière d'economie circulaire sont considerables mais il est a noter aussi que Rennes tres proche de Flamanville va benéficier en premier lieu de l'electricité d'origine nucleaire dont la Bretagne manquait et qu'elle n'a pas réussi a remplacer a hauteur de ses besoins par des énergies renouvelables. Est-ce que le paysage de l'apres petrole n'est pas un simple habillage (greenwashing) pour la nouvelle ligne a haute tension ?

Le Manifeste de l'apres petrole s'inspire aussi du rapport du CGCDD

Ce rapport note une situation tres importante a nos yeux qui est « l' affaiblissement culturel à l'egard du paysage quotidien » . Il n'y a pas a s'etonner qu'il y ait autant de projets d'amenagement contesté et que l'Etat ne parvienne plus a degager un interet general. Le mecanisme du rapport d’État est assez angoissant. L’État a les institutions pour savoir ce qui lui arrive et les fonctionnaires pour le prevenir des crises qui sont sur le point d'eclater. Pourtant on voit bien dans ce document qu'il est immobilisé en depit de ses corps d'experts.

Le manifeste de l'apres petrole déclare

Considerant que la transition energetique est traitée de façon technique mais plus rarement en termes d'espace   Convaincus que cette transition sera inéquitable couteuse et invivable si elle se fait hors sol par l'application de modeles sans culture de l'espace   Nous affirmons qu'une approche des territoires par leurs paysages est une solution efficace pour l'environnement, démocratique pour la société et valorisante pour l'économie, permettant ainsi la réussite de cette transition.

Que vont devenir ces projets dans l'immense empoignade qui s'annonce entre les mondes chrétiens et musulmans. Serons nous assez raisonnables pour faire passer en premier les intérêts de la planète ?

La decroissance au dessus

des classes

sociales

Finalement rien ne serait pire que l'application d'un programme de décroissance par le front national. Ainsi on lit dans le portail de M.Kempf  Reporterre le programme de Solagro

http://www.reporterre.net/Chomage-On-peut-creer-600-000

on est fondé à réfléchir avant de se lancer tête baissée dans un tel programme. En effet les paysans ne sont pas des salariés mais des exploitants indépendants de la terre arable. Ils ne gagnent que ce qu'ils vendent. C'est donc un programme de très grande pauvreté qu'on nous présente en nous allèchant par des emplois induits. Si un tel programme se révélait nécéssaire à cause de la dureté des conditions économique ou à cause d'un retournement protectioniste en Europe il ne faudrait pas qu'il soit mis en application par un parti nationaliste prêt à faire triompher une identité nationale qu'il définit à sa guise . On ne sait pas si M.Kempf compte sur la libre volonté des gens ou sur un programme violent comme celui que les nazis avaient mis en route a Ravensbrück et qui nous est décrit par l' essai de Germaine Tillon qui est entre autre un essai sur l'économie circulaire. 

Jusqu'à présent la décroissance apparaissait comme une adjonction à un programme de gauche en opposition a la mondialisation économique. Ainsi dans le film de Coline Serreau sur la production locale, cette dernière restait internationaliste par le grand nombre de pays presentés dans lesquels un retour à la terre avait apporté des solutions locales. 

Ce sont les deux ans de tour de piste de Hollande qui nous obligent à regarder dans le détail et à se

dire qu'au fond ce ne serait pas une catastrophe qu'il soit obligé de démissionner puis qu'il va perdre

les prochaines élections et que le retour de la droite serait le meme en France qu'il l'a été en Grande

Bretagne lors de l'election de Cameron, une droite forte étant bien préferable au front national.

C'est dans ces conditions que notre site s'est mis à étudier Serge Latouche et vous présente cette fiche de travail Nous avons essayé d'organiser le dialogue entre ces deux economistes de la decroissance parce que Serge Latouche affirme dans un petit livre tres recent qu'il faut « renverser son mode de penser »( Livre conçu comme une interview par les éditions mille et une nuit en 2014), apres avoir lu Tim Jackson un economiste anglais dont le livre a été publié sous le titre "la prospérité sans croissance".

Nous nous sommes donc demandé si il y était parvenu.http://www.decroissance.org/

La décroissance en France crée un lien entre ses partisans et l'économie russe qui s'efforce de vivre en autarcie. De même il y a une parenté avec les idées économiques du Front National qui n'a pas non plus d'objection a une pensée économique parcimonieuse. Serge Latouche dans son livre tiré de son interview sur France culture ne nie pas ces conséquences de la pensée de la décroissance. Il nous aide a prendre conscience de la difference qu'il y aurait entre le choix d'une décroissance par le front national ou par le libre choix des citoyens.

 On peut regrouper ses idées en plusieurs thèmes

1) sur le plan des idées politiques

2) sur le plan des idées économiques

3) sur le plan des idées en anthropologie

Dans ce livre d'interview « renverser sa maniere de penser » Latouche regroupe un peu tout ces thèmes parce qu'il est arrivé au terme d'une évolution déjà longue comme l'llustre la liste de ses 7 titres chez Fayard.

On est obligé de commencer au plan économique parce que on commence avec une erreur conjoncturelle importante sur la hausse des prix du pétrole. Latouche envisage un prix du baril (p 21) a 400 USD alors que ce prix est tombé en dessous de 70. On pourrait dire que c'est le pire cadeau que l'industrie pétroliere fait à l'effort mondial pour contenir le rechauffement climatique. Cette année a Paris il n'y aura pas besoin d'espionnage, ni de fuite sur internet des mails des savants comme à Copenhague parce que l'industrie pétroliere doublée de l'industrie charbonnière a déja annoncé la couleur.

Par contre on aurait tort de croire que parce que les énergies fossiles vont une fois de plus gagner du temps sur la lutte contre le rechauffement climatique que les partisans de la decroissance vont se laisser faire. Bien au contraire ils sont plus forts que jamais et vont constituer un groupe avec lequel il faut compter car ils sont déjà partout present dans la lutte contre « les grands projets inutiles » qu'ils combattent en France et à l'etranger.

Ces zones a defendre on aurait tort de ne pas les passer au crible du critère de la rationalisation des choix budgetaire joliment condensée par Latouche dans la formule « la prospérité sans la croissance » (p137) Que veut -il dire exactement ? On est au croisement des differents themes exposés ci dessus et aussi au terme du plan d'investissement de Giscard d'Estaing dans l'energie nucleaire qui avait été justifié par la rationalisation des choix budgetaires. Vous allez devoir lire une longue citation explicative tirée d'un autre article de Serge Latouche parus dans la revue du M.A.U.S.S nr 42 p 179 paru a Paris en 1993

citons : « La theorie economique est un non sens ecologique. Certes la première loi de la thermodynamique nous apprend que rien ne se perd rien ne se crée, toutefois l'extraordinaire processus de la régénération spontanée meme assisté par l'homme ne peut aller à un rythme forcené. Il ne permet de toute façon pas de restaurer a l'identique la totalité des produits degradés par l'activité industrielle. Non seulement les processus de transformation de l'energie ne sont pas reversibles mais il en est de meme en pratique de la matiere »... « Le processus économique réel, à la difference du modele theorique n'est pas un processus purement menacanique et reversible. Il est donc de nature entropique. Il se deroule dans la biosphere dans un temps fleché »

Dans notre optique nous sommes tres ému de lire cela. Bien qu'écrasé par une enorme quantité de sciences fausses, de tentatives de developpement economique qui ne conduisent qu'a une inegalite oligarchique (Latouche p 146), ce résultat au croisement de l'economie de l'anthropologie et de la politique finira par triompher du monetarisme jusqu'à present indestructible.

L'économie est une religion nous dit Serge Latouche.tandis qu'il se definit lui comme « un athéee en matiere d'economie » C'est ainsi que le developpement durable est a ses yeux une formule creuse destiné à des croyants et non pas a des citoyens athées et raisonnables. Dès 1994 Serge Latouche ecrivait dans la revue Tiers Monde que « le developpement durable est un concept alibi, main invisible et main mise sur la nature. »

C'est meme une position qui lui vaudra une polémique avec un autre economiste de la decroissance qui est Serge Gadrey car faut-il dire decroissance ou a croissance. ? Est-ce que la critique de la main mise sur la nature qui est a la fois un renouvellement du colonialisme et une conquete de domaines entierement nouveaux dans l'infiniment petit parce que la nature humaine fait aussi partie de la commercialisation mise en branle par le developpement durable doit conduire au refus de toute craoissance ou a l'amnagement de cette croissance ?

Est-ce que nous voulons un retour en arriere ou comme le propose l'economiste Tim Jackson « une prosérité sans croissance » ? C'est le point sur lequel Serge latouche s'efforce de renverser sa pensée »

En politique il se réclame de Cornelius Castoriadis. L'exemple qui doit compter à nos yeux est celui de la Grece qui s'efforce (p 58) « de faire se rencontrer les décroissants volontaires et les décroissants forcés ».

Comme Hervé Kempf, Serge Latouche prone un retour a la terre (p58) comme une resilience. Il vaut mieux ecrit-il (p 61) « développer la résilience que la spécialisation »

Serge Latouche est né a Vannes c'est un contemporain du romancier Louis Guilloux qui nous montre dans ses souvenir comment vivait les petites gens autour de l'echoppe de son père cordonnier. Cependant grace a l'apport de Castoriadis il est plus attentif à la separation des classes sociales

Il écrit : « le système est en train de se fracasser contre les limites biologiques de la planete engendrant une menace qui touche tout le monde » « Par conséquent sur la question du sujet je pense que la conception de l'histoire héritée de hegel et du marxisme, celle d'un sujet prédestiné à accomplir une mission historique, est une vision à laquelle nous devons renoncer. Nous devons nous liberer de l'idée que l'histoire est l'oeuvre d'un sujet particulier étant tous concernés par la faillite de cette civilisation » (69)

Il ne prete pas le flanc à l'accusation d'avoir un programme applicable par le front national mais il perd a son tour en credibilité quand il ajoute que dans la faillite de la civilisation (p 44 ) une autre civilisation nait. Il se prend pour Michel Serres. La penetration des idées de l'ecologie dans le systeme capitaliste n'est pas un phénomène de civilisation. La plupart des ecologistes sont des pacifistes. Tres peu d'entre nous se disent a la fois ecologiste et militariste pace que le systeme capitaliste engendre la guerre.

Serge Latouche n'y pense pas du tout. Il se contente de rever a une economie sans monnaie, au « desir de fonder une économie sur le don » (p 52) Sa critique de l'économie et ses voyages l'ont entrainé vers l'anthropologie. Il a rencontré Jean Pronteau aux editions Anthropos puis Alain Caillé le sociologue a l'origine du M.A.U.S.S. C'est dans cette revue a l'occasion du numero special de 2013 que nous avons déjà cité qu'il expose le mieux sa vision politique :

« Il ne s'agit pas de substituer une bonne économie a une mauvaise, une bonne croissance ou un bon developpement à des mauvais, en repeignant en vert, ou en social, ou en équitable, avec une dose plus ou moins forte de régulation étatique ou d'hybridation par la logique du don et de la solidarité, mais de sortir de l'économie »

« Cette formule est généralement incomprise, car il est difficile pour les contemporains de prendre conscience que l'économie est une religion. Quand nous disons que pour parler de façon rigoureuse nous devrions parler d'acroissance comme on parle d'atheisme c'est de cela qu'il s'agit. Devenir des athées de la croissance et de l'économie ».

Sur le plan anthropologique il ne reste pas grand-chose a ajouter une fois mentionnée l'appartenance de serge Latouche au M.A.U.S.S (mouvement anti utilitaire dans les sciences sociales). Le mouvement de la decroissance espere dans son ensemble se debarasser d'une monnaie toujours définie par l'etalon or pour la remplacer par une monnaie virtuelle dont toutes les compensations nationales et internationales se feraient par ordinateur et ou les droits des individus seraient definis d'une part par leur travail et d'autres part par leurs dons.

Serge Latouche et ses confreres tels que Pacal Viveret et aussi Tim Jackson depassent donc largement Marcel Mauss dont ils se reclament car ce dernier dans son œuvre n'avait guere ete plus loin que quelques conversations avec son ami Simiand.

Pourtant dans son effort pour fonder un nouvel univers monétaire nous sommes fondés a remarquer M.Latouche ne pousse pas son raisonnement assez loin.

Il aurait du apprendre a faire remonter la séparation entre intellectuelle de l'economie politique en tant que religion de la valeur au philosphe René Descarte auteur de la celebre formule « je pense donc je suis » et qui omet constamment d'ajouter « a condition que je sois un homme et que tout ce qui se pense se compte ». La methode cartesienne donne l'illusion de pouvoir separer la comptabilité de la sociologie. Elle a dominé l'humanité jusqu’à la decouverte de l'infiniment petit et de l'infiniment grand a l'interieur desquelles elle n'est plus vraie. Les francais ont la religion de l'economie et du faux calcul economique parce qu'ils sont cartesiens ce qu'ils assimilent a du genie au risque de leur perte. On peut aussi rappeller que les socialiste sont en outre de pires cartesiens que les autres partis politiques parce que l'anniversaire des 400 de René Descarte etait tombes au moment ou Jospin etait premier ministre en 1997 de memoire et qu'ainsi Serge Latouche avait une occasion unique de définir l'origine de ce mal qu'il denonce.

Par ailleur de meme que Serge latouche ne remonte pas dans ses references jusqu’à René Descartes, il ignore aussi le phycisien allemand Wener Heisenberg.

Latouche cite trois auteurs : Jacques Ellul, Ivan Illich et Cornelius Castoriadis. Pourquoi ne s'est-il pas interessé a Heisenberg ? Car ce dernier en matiere de decroissance offre un exemple unique au monde a savoir qu'il dirigeait le programme nucleaire des nazis pendant la 2° guerre mondiale et qu'il a refusé de le developper et de mettre au point la bombe atomique.

Outre des circonstances speciales on peut nier qu'il s'agit de decroissance. Pourtant ce physicien a laissé derriere lui un livre philosophique qui s'appelle « le manuscrit de 1942 » (a ne pas confondre avec celui de 1842) ou il explique qu'il va s'engager pour que l'Allemagne ne soit pas a nouveau bombardée comme elle l'avait été pendant la premiere guerre mondiale.

Il existe un modele de ce que la France doit faire pour renouveler son parc nucleaire. Ce modele appartient a l'histoire du fascisme et permet de repondre a la tentative de main mise par cette meme force politique sur les programmes de la décroissance écologiste. Peut-etre que M.Latouche n'a pas eu l'occasion de reflechir au renouvellement de la pensée scientifique apportée par la physique des quanta parce que le livre de Heisenberg n'est paru qu'en 1984. M.Latouche ne cite que l'economiste roumain Georgescu Roentgen.

Nouveau site

1-une situation politique favorable

Tout le monde n'a pas compris que les Verts soient sortis du gouvernement et qu'ils aient résisté à la division Place contre Duflot. L'ecologie n'est pas representée par le seul parti vert. Les socialistes aussi pour leur sécurité doivent avoir le courage de fermer les sites nucléaires obsolètes, de gerer la crise avec le Niger ainsi que les pertes de l'EPR .Il y a un tres grand désordre energetique en Europe auquel les élections ne répondent pas .

En politique on entend soit que le parti vert est inutile ne servant qu'a distribuer des postes rémunérés à ses membres, soit que la cause écologique est une cause nationale voir humaine et que concernant tout le monde elle ne nécéssite pas d'organisation.

Or la vérité c'est qu'il faut voir les choses dans le détail. Il y a trop de complexite entre la crise de l'eau, le brulage des forets, les differentes sortes de pollution le choix ou le rejet du nucleaire, le choix ou le rejet des modifications génétiques. Il y a aussi la peche, la chasse, l'élevage des animaux qui entrent en conflit avec la civilisation urbaine.

2 -Après Fukushima

La destruction de la centrale nucléaire japonaise par un tsunami pose a l'enseignant en développement durable un conflit éthique. Certes ce conflit existait déjà avec toutes les autres industries qui représentaient des dangers pour l'humanité et qui étaient continué malgré les accidents qui survenaient. C'est typique de l'industrie aérienne qui se développe en dépit des disparitions en vol. Mais en matière nucléaire ce n'est pas admis que cette industrie va fatalement se développer. Il y a un conflit éthique entre l'existence d'une bombe nucléaire civile et la demande d'électricité.

les défenseurs de la société capitaliste n'ont pas pu formuler la destruction massive des humains comme un risque de la sociologie

C'est comme si la sociologie durkheimienne s'était arrêtée, qu'elle ne sait plus donner une réponse globale au risque pris par la société de se détruire elle même.

3 - continuer d'enseigner

Lorsque l’Éducation Nationale a absorbé le développement durable on peut se demander si il n'est pas devenu le développement durable de l'Etat et plus du tout celui de la planète. Lorsque nous avons commencé en 2005 la matière n'existait pas . Les professeurs de sciences naturelle n’étaient pas encore devenus des professeurs des sciences de la vie et de la terre.

Lorsque la mécanique s'est mise en place, on a assisté alors à l'équation suivante que pour enseigner il faut être diplômé que pour apprendre il faut passer des degrés et donc que la formation ne concerne que les élèves qui obtiennent une qualification. Exit le militant dont l'expression était prioritaire ; exit les lanceurs d'alerte et l'industrie. Grosso modo il n'y a eu qu'une petite modification du personnel politique qui a noté dans son agenda qu'il fallait savoir ce dont il s'agissait dans cette matière et attendre au cas ou ça deviendrait important.

Il ne faut pas croire que l'année 2015 sera facile. Le regroupement des lobbies qui sont accrochés à tous ces intérêts qui définisssent l'écologie est effrayant.

Un article d'Eric Le Boucher dans Slate est tres provocateur a ce sujet:« La cause écologiste est la seule innovation politique véritable de ce siècle. Ceux qui la servent sont-ils à la hauteur? On peut en douter lorsque l'on constate qu'aucun des objectifs environnementaux n'a été atteint »

Une des cause de l'existence d'un mouvement vert tient a l'inefficacite du protocole de Kyoto. Il faut trouver une solution mondiale pour faire face au rechauffement climatique et qui ne repose pas sur le marché du carbone.

Meleze

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